PART 9

"Dalam seratus, jarang seorang agaknya," jawab Samsu.

"Sebab hal itu sangat susahnya."

"Jika begitu apa sebabnya, maka masih banyak saja orang

yang mau bekerja di kantor polisi? Ada pula yang tiada dapat

gaji, walaupun ia harus berpakaian yang patut, datang ke tempat

pekerjaannya. Sesudah beberapa tahun, barulah dapat uang

bantuan 5 atau 10 rupiah dan beberapa tahun kemudian, barulah

diangkat jadi juru tulis. Akhirnya, apabila telah tua, barulah

dapat jadi menteri polisi atau ajung jaksa," tanya Arifin pula.

"Sebabnya ada bermacam-macam. Ada yang bekerja sesungguhnya

karena hendak mencari kehidupan dengan tiada

mempunyal maksud lain. Itulah yang baik. Tetapi ada pula yang

memandang pangkat saja, sebab pada sangkanya, apabila ia telah

menjadi pegawai, telah tinggilah pangkatnya dengan diharmati

dan ditakuti orang. Lain daripada itu dapat pula ia berbuat

sekehendak hatinya kepada anak negerinya. Tetapi sangkaku

orang yang sedemikian, rnemang orang yang tiada dipandang

dan dihormati orang. Apabila ia seorang yang memang telah

dipandang dan dihormati orang, tentulah ia tidak berkehendak

lagi akan pandangan dan kehormatan, dan tiadalah pula ia akan

bersusah payah, berhabis uang, untuk mendapat pangkat dan

kemuliaan itu; istimewa pula, sebab dalam hal ini, bukan

orangnya melainkan pangkatnya yang dihormati dan dimuliakan.

Oleh sebab itu acap kali, kita lihat, semasa di dalam berpangkat,

sangat dihormati dan dimuliakan orang, tetapi bila telah berhenti,

tiada diindahkan orang lagi. Sebaik-baiknya kehormatan dan

kemuliaan itu jangan timbul dari kekuasaan, melainkan dari hati

yang suci, disebabkan oleh kebaikan kita sendiri.

Ada pula orang yang memang dengan maksud jahat, mencari

pangkat, sebab diketahuinya, pangkat itu besar kuasanya; dengan

demikian lekas dan mudah diperolehnya segala maksudnya.

Akan tetapi pikiran yang semacam ini, hanya ada pada mereka

yang tiada lurus hatinya. Mereka yang mengerti, tentulah akan

tahu, bahwa kekuasaannya tak lebih daripada kekuasaan anak

negerinya dan pangkatnya sebenarnya rendah daripada pangkat

orang yang tiada makan gaji. Karena orang ini bebas, boleh

berbuat sekehendak hatinya, tak perlu menurut perintah, sebab

tak menerima upah. Kalau ia bersalah yang menghukum

bukannya pegawai itu melainkan undang-undang juga. Pegawai

hanya seorang yang digaji Pemerintah, untuk menjalankan

sesuatu kekuasaan, yang tak bersalah, tentu tak dapat

dihukumnya dengan lurus. Untung benar tiada sekalian pegawai

demikian kelakuannya. Banyak yang semata-mata dengan

maksud baik menjabat pekerjaan. Dan sesungguhnya, banyak

kebaikan yang dapat diperbuat mereka, karena kekuasaan tadi."

"Ah, aku tiada memandang kehormatan, kekuasaan, dan

pangkat," jawab Bakhtiar tiba-tiba, "asal cukup dapat uang,

pekerjaan apa pun tiada kuindahkan. Boleh orang memanggil

kuli kepadaku, asal diberinya gaji yang cukup."

"Supaya jangan sampai kekurangan kue-kue, bukan?

Dipanggil hantu kue pun tak mengapa," kata Arifm sambil

tertawa-tawa mengganggu sahabatnya ini.

"Apalagi yang kaucari dalam dunia ini, lain daripada

keenakan dan kesenangan? Engkau belajar sekarang ini dengan

maksud supaya kemudian mendapat kesusahankah?" jawab

Bakhtiar.

"Tentu tidak," kata Samsu pula, yang rupanya hendak

menyabarkan kedua sahabatnya, yang seakan-akan bermusuhmusuhan

itu. "Tetapi di manakah tinggalnya ceritamu tadi,

Arifin? Cobalah teruskan!"

"Benar, tetapi yang terlebih baik ialah kita teruskan

perjalanan kita ini, sebab kalau kita masih berhenti di sini,

sampai hari kiamat pun belum juga kita akan sampai ke atas. Di

jalan kelak kusambung cerita itu."

Keempat anak muda ini mendakilah pula. Setelah sejurus

lamanya mereka mendaki jalan menanjak, berceritalah pula

Arifin, "Belum berapa lama aku tidur, terperanjatlah aku bangun,

karena aku dengar suara orang berkata, "Jangan banyak cakap!

Nanti kupukul kepalamu, sampai engkau tak dapat bergerak

lagi!"

Maka gemetarlah seluruh tubuhku, karena pada sangkaku,

tentulah suara itu suara si pengamuk yang telah menangkap

bujangku, supaya mudah melakukan niatnya yang jahat kepada

kami. Istimewa pula, karena tatkala itu kedengaran suara orang

naik tangga rumahku, lalu mengetuk pintu, menyuruh bukakan

pintu. Sebab takutku, tak tahulah aku apa yang hendak

kuperbuat. Walaupun aku hendak berdiri mencari senjata akan

membela diriku dan ibuku, melawan orang itu tetapi tak dapat

karena kakiku berat rasanya, sebagai terpaku pada lantai. Ketika

aku hendak berteriak minta tolong, suaraku tak hendak keluar,

sebab leherku serasa dicekik orang. Untunglah ibuku berani

bertanya, "Siapa itu?"

"Aku," jawab dari luar.

Walaupun suara itu rupanya sebagai suara ayahku, ibuku

belum percaya juga, sebab ia bertanya pula, "Aku siapa?"

"Engku Hop (hoofd), orang kaya," jawab opas ayahku.

Ketika itu barulah nyata benar kepadaku, bahwa ayahku ada

di luar. Setelah ibuku berkata, "Bukalah pintu, Arifin," barulah

aku dapat bangun dari kursiku, lalu pergi membuka pintu; tetapi

palangnya tiada kulepaskan dari tanganku, supaya dapat

kupergunakan jadi pemukul, bila yang masuk itu bukan ayahku,

sebab khawatirku belum hilang. Tetapi rupanya benar ayahku

yang masuk. Tatkala dilihatnya aku masih jaga, ia bertanya,

"Hai, belum tidur?"

"Belum, Ayah," jawabku, "sebab takut, jadi hilang kantuk."

"Patut engkau jadi hulubalang besar," kata ayahku pula

dengan tersenyum, serta menyuruh pasang lampu kantornya.

Sesudah makan, diperiksalah perkara pengamukan tadi. "Di

sinilah kulihat si pengamuk itu."

"Bagaimana rupanya?" tanya Nurbaya.

"Ah, sebagai orang yang biasa saja. Hidungnya satu, matanya

dua," jawab Arifin.

"Ya, tentu. Tetapi maksudku bukan demikian; serupa

penjahatkah atau serupa orang baik-baikkah ia, tuakah atau

masih mudakah, orang sinikah atau orang lain negerikah?" kata

Nurbaya pula.

"Pada sangkaku bangsa penjudi tetapi masih muda.

Tangannya dibelenggu, bajunya koyak-koyak dan berlumur

darah, mukanya pucat, badannya gemetar dan matanya berputarputar,

sebagai masih marah," jawab Arifin dengan suara yang

seram.

"Hi! Alangkah takutku, kalau melihat orang yang demikian,"

kata Nurbaya, sambil mengecutkan badannya, karena berdiri

bulu romanya.

"Memang, aku pun tak berani dekat. Takut kalau-kalau

datang pula nafsunya hendak mengamuk dan dapat dipatahkannya

belenggunya."

"Ya, tetapi kalau tak ada pisau, bagaimana mengamuk?"

dakwa Bakhtiar, yang hendak mengejek Arifin.

"Dengan tangan dan gigi, seperti engkau mengamuk kuekue,"

jawab Arifin dengan tertawa, sebab ia dapat pula

mengganggu sahabatnya ini.

"Orang mana ia dan apa mulanya, maka ia sampai berbuat

demikian?" tanya Nurbaya, sebagai hendak memadamkan perselisihan

Bakhtiar dengan Arifin.

"Rupanya ia anak kampung Sawahan. Asal perkelahian,

perkara main judi. Sebab ia banyak kalah, matanya jadi gelap,"

sahut Arifin, dengan tiada mengindahkan sahabatnya, Bakhtiar

yang mengerut dahinya.

"Berapa orang yang diamuknya?" tanya Samsu.

"Dua orang; yang seorang mati, sebab kena dadanya; yang

seorang lagi luka parah di kepalanya, lalu dibawa ke rumah

sakit."

"Kasihan!" kata Nurbaya.

"Apa sebabnya, maka lama benar baru ia tertangkap?" tanya

Samsu pula.

"Sebab mula-mula ia lari menyembunyikan dirinya, dan

tatkala hendak ditangkap, ia melawan. Tetapi sebab banyak

orang yang memburunya, jadi dapat juga ia dipersamasamakan,"

jawab Arifin. "Sesudah itu diperiksa oleh ayahku, si

pengamuk terus dibawa ke penjara."

"Bagaimanakah agaknya keputusan perkara itu?" tanya

Nurbaya.

"Pada sangkaku, si pengamuk itu akan dihukum buang,

sekurang-kurangnya sepuluh tahun," jawab Arifin.

"Hura!" demikianlah bunyi sorak Bakhtiar tiba-tiba, "kita

telah sampai."

Sesungguhnya keempat anak muda itu, dengan tiada

dirasainya, telah hampir sampai ke puncak Gunung Padang,

karena tiang bendera dan rumah perhentian yang ada di sana,

telah kelihatan. Tiada lama kemudian daripada itu, Nurbaya

merebahkan dirinya ke atas sebuah bangku, dalam.rumah

perhentian ini, sambil berkata, "Akhirnya sampai juga kita

kemari!"'

"Asal sabar, yakin dan tawakkal, tentulah sampai maksud

yang kekal," jawab Bakhtiar dengan perlahan-lahan, sebagai

seorang yang alim.

"Tetapi kalau tiada diusahakan diri, bagaimana?" tanya Arifin

yang masih menentang Bakhtiar. "Bolehkah Tuan Guru sampai

kemari, jika tiada berjalan lebih dahulu? Dapatkah Tuan Guru

yang sangat alim ini mengaji Quran, apabila tiada dipelajari lebih

dahulu? Dan dapatkah menjadi tukang tambur, sebab perut tiada

diisi lebih dahulu dengan kue-kue, melainkan dengan sabar,

yakin dan tawakkal saja?"

"Ah, dengan engkau memang tak dapat bercakap-cakap;

lebih baik aku pergi ke sana," sahut Bakhtiar dengan sebalnya

lalu keluar rumah perhentian itu, pergi ke buaian.

"Ya, pergilah ke sana dan bercakap-cakap dengan kayukayuan

itu! Tentu tiada dibatalkannya perkataanmu, sebab ia tak

pandai menjawab. Dengan demikian, dapatlah engkau berkata

sesuka hatimu, tetapi seorang diri, seperti orang ... hm," sahut

Arifin, lalu pergi pula ke tempat lain.

Tatkala itu Samsulbahri masih berdiri, rupanya sedang asyik

memandang ke sebelah timur, kemudian memutar kepalanya

perlahan-lahan ke sebelah utara dan akhirnya ke sebelah barat.

Pikirannya sebagai tak ada dekat teman-temannya, melainkan

jauh di balik gunung yang tinggi, di seberang lautan yang dalam.

Bagaikan ada suatu suara yang berbisik di telinganya, demikian:

"Samsulbahri, pandang dan tilik serta perhatikanlah benarbenar

olehmu tanah lahirmu ini, tempat tumpah darahmu, karena

tiada berapa lama lagi engkau akan berangkat meninggalkan

sekaliannya; berangkat jauh ke rantau orang, berjalan bukan

untuk sehari dua, bahkan berbulan dan bertahun. Siapa tahu,

barangkali engkau tak dapat kembali pulang, karena nasib tiaptiap

makhluk yang di atas dunia ini ada di dalam tangan Allah,

dan nyawanya adalah sebagai tergantung pada sehelai benang

sutera, yang halus dan rapuh, sehingga terkadang-kadang angin

yang bertiup sepoi-sepoi pun dapat memutuskan tali pergantungan

itu."

Entah pikiran yang sedemikian, entah keelokan pemandangan

puncak gunung itu yang memberi asyik hati anak muda ini,

tiadalah dapat dilihat pada air mukanya yang bermuram-muram

durja, sebagai mengandung suka dengan duka.

Memang pemandangan di atas Gunung Padang sangat elok,

karena dari sana, nyata kelihatan pertemuan antara daratan

dengan lautan, sebagai garis: putih yang terbentang dari kaki

Gunung Padang arah ke utara, melalui jalan yang berbelokbelok,

yang terkadang-kadang jauh menganjur ke laut, sehingga

terjadilah pada beberapa tempat, di kanan-kiri tanjung-tanjung

ini, teluk yang permai.

Pada beberapa tempat, rupanya baris pinggir laut itu sebagai

bergeiak-gerak, disebabkan oleh ombak, yang memecah di tepi

pantai yang menimbulkan buih yang putih warnanya. Orang

yang memukat ikan, kelihatan sebagai semut berkerumun di sana

sini. Alangkah elok rupanya perhubungan daratan dan lautan itu,

dua benda yang menjadikan dunia ini, tetapi yang sangat

berlainan warna, sifat, hal, dan isinya.

Di sebelah barat dan utara kelihatan lapangan yang sangat

luas dan datar, yang kebiru-biruan warnanya dan yang pada

beberapa tempat sebagai dierami oleh pulau-pulau kecil, yang

berjejer letaknya, dari utara ke selatan, adalah seakan-akan suatu

telaga yang amat besar, yang berdindingkan langit putih di

sebelah barat. Pada sangka ahli bumi, pulau-pulau itu dahulu

kala, berhubungan dengan pulau Sumatera. Karena keruntuhan

di dasar lautan, tenggelamlah perhubungan itu, meninggalkan

beberapa pulau.

Di sebelah timur, kelihatan daratan yang hijau warnanya,

yang penuh ditumbuhi pohon kelapa dan pohon yang lain-lain,

adalah seakan-akan sebuah kebun yang amat luas layaknya. Pada

beberapa tempat kelihatan pohon cemara dan pohon ketapang

yang tinggi-tinggi, sebagai menjulangkan puncaknya dari

tindihan pohon kelapa yang banyak itu, supaya dapat menangkap

angin dan cahaya matahari. Di sana-sini tampak atap rumah yang

merah atau putih warnanya, sebagai mengintip. dari celahcelah

daun kayu. Hanya pada bagian yang dekat ke kaki Gunung

Padang itulah yang banyak rumah dan jalan-jalannya yang berbaris-

baris, sejajar dengan sungai Arau.

Jauh di sebelah timur, kebun yang besar itu dipagari oleh

gunung-gunung yang memtujur pulau Sumatera, yaitu sebagian

PART 8

kipas. Sekaliannya ini dijaga dan dibersihkan oleh orang

hukuman. Oleh sebab hal yang sedemikian, pada tiap-tiap hari

Ahad, dikunjungilah tempat ini oleh mereka yang hendak

berjalan jalan mencari kesenangan dan kesehatan tubuhnya,

seraya membawa makanan-makanan dan minuman-minuman.

Ketika Nurbaya dengan teman-temannya sampai ke pertengahan

gunung itu, pada suatu pendakian yang curam, berkatalah

ia sambil mencari batu besar tempat duduk, "Alangkah

baiknya; apabila ada kendaraan yang dapat ditunggang ke atas

ini!"

"Bagaimana? Belum sampai separuh jalan, telah lelah," kata

Arifin, seraya membuka buah bajunya, akan melepaskan hawa

panas yang keluar dari badannya.

"Kalau tulangku sebesar tulangmu, aku tidak akan berkata

sedemikian," jawab Nurbaya.

"Ha, pada sangkaku sekarang datang waktunya, aku akan

menceritakan, betapa asal mulanya keramaian di rumahku tadi

malam, sebab kulihat kamu sekalian berteriak, karena

kelelahan," kata Arifm.

"Ya, ya," jawab Bakhtiar, "mulailah!"

"Baik, dengarlah dan perhatikan benar-benar!" kata Arifin

pula, lalu bercerita, "Tatkala berbunyi katuk-katuk, aku sedang

ada dengan orang tuaku di serambi belakang, hendak makan.

Sangat terkejut kami, sebab bunyi katuk-katuk itu datang dari

rumah jaga, yang tiada berapa jauhnya dari rumah kami. Ayahku

lalu melompat dari kursinya dan berteriak kepada opasnya,

"Saban, suruh pasang bendi!" kemudiap masuklah ia ke dalam

biliknya akan menukar pakaiannya. Seketika lagi, keluarlah pula

ia, lalu berteriak, sambil mengancingkan bajunya, "Sudah,

Saban?"

"Sudah, Engku," jawab opas ini.

Ayahku lalu turun, sambil berkata kepada ibuku, "Masuk ke

dalam dan tutup pintu!"

Ibuku yang rupanya sangat terkejut, tak dapat berkata apaapa,

hanya, "Hati-hati!" tatkala dilihatnya ayahku turun.

"Jangan khawatir!" jawab ayahku, lalu melompat ke atas

bendinya.

Maka tinggallah kami dengan si Baki, sebab tukang kuda tak

ada di rumah. Katuk-katuk itu bunyinya kian lama kian keras,

sehingga kami makin lama makin bertambah takut. Maka

disuruhlah oleh ibuku tutup pintu dan jendela, lalu kami masuk

ke dalam bilik. Karena takut, tiadalah kami ingat akan lapar

kami.

"Ya, benar," kata Samsu, "Kami di rumah pun demikian pula;

hanya bertiga dengan bujang saja. Ayahku sejak pukul lima

petang tak ada di rumah. Coba kalau ada apa-apa, bagaimana

dapat melawan? Untunglah ayah Nurbaya datang ke rumahku,

mengatakan kami tak usah takut, sebab pengamukan itu jauh.

Dan lagi kalau ada apa-apa ia segera datang."

"Itulah yang menjadikan khawatir hatiku," kata Arifin pula,

"sebab memang orang yang memegang pekerjaan sebagai ayah

kita, lebih banyak musuhnya daripada sahabatnya. Walaupun

kucoba menghilangkan takutku dengan berkata ini dan itu

kepada ibuku atau membaca buku, tetapi ngeri itu tiadalah

hendak meninggalkan pikiranku; istimewa pula sebab kadangkadang

kedengaran suara ribut di jalan raya.

Sebentar-sebentar bunyi katuk katuk itu bertambah keras,

sebagai hendak menyatakan, ada pula seorang lagi yang kena

tikam si pengamuk. Dua jam lamanya kami di dalam ketakutan

dan kira kira pukul sebelas, barulah mulai kurang bunyi katukkatuk

itu. Tiada lama sudah itu, hilanglah bunyi ini sekaliannya,

hingga heboh tadi jadi sunyi senyap. Ketika itu, barulah agak

hilang takutku, karena kuketahui si pengamuk tentulah sudah

dapat ditangkap. Tetapi ayahku belum juga pulang. Mataku

mulai mengantuk dan dengan tiada kuketahui tertidurlah aku di

atas kursi. Ibuku, pada sangkaku, tiada dapat memejamkan matanya,

sebab memikirkan ayahku, takut kalau-kalau ia mendapat

celaka."

"Memang pekerjaan polisi sangat berbahaya," jawab Samsu,

"dan acap kali kita dimusuhi orang pula."

"Tetapi kalau kita baik dengan anak negeri," kata Bakhtiar,

"masakan dimusuhinya."

"Tentu lebih disukainya daripada orang yang jahat kepada

mereka. Akan tetapi, walaupun demikian, masih saja dibenci.

Ada juga jalannya, supaya tiada dimusuhi orang, yaitu: yang

bersalah jangan ditangkap, jangan dihukum dan diturutkan

segala kemauannya; sebab meskipun bagaimana berat atau

ringan kesalahan mereka, dihukum tentu mereka tak suka. Dan

apabila dijalankan juga hukuman, tentulah mereka akan menaruh

dendam dalam hatinya. Istimewa pula kalau yang dihukum itu

seorang yang berbangsa tinggi atau kaya, dan yang menghukum,

orang kebanyakan saja."

"Kalau begitu, kita namanya bukan pegawai, melainkan

seorang yang tiada menurut sumpah dan janjinya, orang yang

memperdayakan Pemerintah atau orang yang makan gaji buta

atau pencuri gaji. Kalau tahu Pemerintah kelakuan kita yang

demikian, tentulah kita akan dipecat daripada pekerjaan kita,"

sahut Arifin.

"Lagi pula bagaimana akan dapat menurut kemauan sekalian

orang? Sedangkan kehendak dua orang yang berlawanan, lagi

tak dapat diturut. Misalnya seorang yang tak alim, tidak suka

langgar dibangun dekat rumahnya, sebab terlalu ribut katanya;

tetapi orang sebelah rumahnya, yang keras memegang agama,

minta langgar itu diperbuat di sana, supaya mudah pergi berbuat

ibadat. Betapa dapat menurut kedua kesukaan yang berlawanan

ini?"

"Tentu tak dapat," jawab Samsu. "Memang bagi seorang

pegawai, hal yang sedemikian seperti kata pepatah: Bagai

bertemu buah si mala kamo*). Dimakan, mati bapak, tidak

dimakan, mati mak. Mana yang hendak dipilih?"

"Kalau aku, barangkali tidak kumakan buah itu," kata

Bakhtiar mencampuri perbincangan ini.

"Jadi kau rupanya lebih sayang kepada ayahmu, daripada

kepada ibumu," sahut Nurbaya.

*) Buah perumpamaan, yang hanya ada dalam peribahasa

"Bukan begitu, Nur," jawab Bakhtiar, "kalau perkara sayang,

tentu aku lebih sayang kepada ibuku daripada kepada ayahku,

sebab ibuku suka memberi aku kue-kue, tetapi ayahku suka

memberi aku tempeleng. Dan pada rasaku, kue-kue lebih enak

daripada tempeleng. Tetapi kalau ayahku mati, ibuku tak dapat

mencari kehidupan sebagai ayahku. Betul ia boleh bersuami

pula, tetapi masakan ayah tiriku akan sayang kepadaku seperti

ayah kandungku. Jadi bagaimanakah halku kelak? Dapatkah juga

aku akan meneruskan pelajaranku?"

"Baik, tetapi kalau ayahmu kawin pula, sesudah ibumu

meninggal, bagaimana?" tanya Nurbaya.

"Tidak mengapa, sebab ayahku masih ada, yang dapat

membantu aku," jawab Bakhtiar.

"Kalau mak tirimu itu sayang kepadamu; tapi kalau ia benci

kepadamu, sebagai acap kali terjadi di negeri kita ini, tentulah

akan diasutnya ayahmu, sampai ayahmu pun benci pula

kepadamu. Bagaimana? Mak hilang, ayah benci. Akan tetapi,

kalau makmu masih hidup, walaupun ia tak dapat menolong

kamu ataupun ia bersuami pula, sayangnya tetap padamu. Ia tak

dapat diasut-asut. Bukankah sudah dikatakan dalam peribahasa:

Sayang ayah kepada anaknya sepanjang penggalah, jadi ada

hingganya, tetapi sayang ibu kepada anaknya sepanjang jalan,

tak berkeputusan."

"Ya, benar katamu itu, Nur," jawab Bakhtiar dengan kuatir

rupanya, serasa banar akan terjadi hal itu atas dirinya: "Yang

sebaik-baiknya janganlah aku bertemu dengan buah jahanam itu

dan biarlah ibu-bapakku hidup sampai aku ada pekerjaan, yang

dapat memberi penghidupan kepadaku."

"Sebenarnya orang yang menjadi pegawai Pemerintah," kata

Samsu pula, seakan-akan hendak melenyapkan ingatan yang

kurang enak itu dari dalam hati Bakhtiar, "dalam pekerjaannya

harus dapat berbuat dirinya seperti suatu mesin, yang sebetulbetulnya

menjalankan dan memperbuat segala apa yang harus

diperbuatnya. Artinya, tiada pandang-memandang, tiada menaruh

kasihan, tiada berat sebelah, tiada dapat tergoda oleh uang

atau pemberian dan lain-lain sebagainya."

"Tetapi adakah orang yang sedemikian?" tanya Arifin.

PART 7

sebuah rumah punjung yang bundar dan cantik bangunnya,

diperbuat di atas suatu gunung-gunungan, sebagai suatu mahligai

di dalam istana. Tiadalah heran kita, apabila taman ini menjadi

suatu tempat yang sangat menarik hati bangsa Eropah, yang

tinggal di kota Padang; karena sesungguhnya amat senang

perasaan-dan indah pemandangan, apabila pada petang hari

duduk di sana, melihat matahari terbenam di sebelah barat.

Misalkanlah oleh pembaca yang belum ke sana, tempat ini

suatu taman bunga-bungaan yang permai tetapi sunyi senyap. Di

atas sebuah bangku yang ada dalam mahligai yang letaknya di

tengah-tengah taman itu, bernaung di bawah pohon kayu yang

rindang, duduk seorang anak muda yang sedang termenungmenung

ke sebelah barat, kepada suatu kolam yang amat luas,

yang membentahg di sisi taman itu, sedang ombaknya memecah

di kaki anak muda tadi, menyiram bunga-bungaan yang di sana.

Jauh di sebelah barat di tengah-tengah kolam ini, kelihatan

beberapa buah pulau, yang berleret¬leret letaknya sebagai pagar

kolam ini. Di balik pulau-pulau itu adalah suatu mestika yang

bundar, sebagai sebuah bola mas, yang menyala-nyala, memancarkan

cahayanya yang kilau-kemilau ke muka air kolam,

yang seakan-akan suatu kaca besar, membalikkan cahaya yang

jatuh ke atasnya, ke dalam taman tadi, menyinari segala pohonpohonan

dan bunga-bungaan yang ada di sana.

Perlahan-lahan, dengan tak kelihatan jalannya turunlah

mestika itu ke bawah, sebagai ditarik oleh seorang jin, yang tiada

kelihatan sehingga akhirnya tenggelamlah ia ke dalam kolarn

yang ujungnya bagaikan bersabung dengan langit, meninggalkan

gambar-gambar, yang rupanya seakan-akan timbul dari dalam

air. Ada yang sebagai Naga yang sedang berjuang, ada yang

sebagai kuda yang sedang berlari, ada pula yang sebagai kapal

tengah berlayar atau pulau yang merapung di atas air dan lainlain

sebagaiya.

Mereka yang menaruh pilu dan sedih, janganlah ke sana,

pada waktu itu, karena sejauh tepi langit dari tepi kolam itu,

sejauh itu pulalah kelak pikiran dan kenang-kenangan mereka.*)

Tetapi bagi mereka yang berkasih-kasihan tempat itu, pada

waktu terang bulan, adalah sebagai dengan sengaja diperbuatnya.

Sayang di ujung selatan tanian ini ada rumah penjara dan di

ujung utaranya ada kantor pengadilan, keduanya tempat yang

mendatangkan dahsyat dan sedih hati, apabila diingat beberapa

orang yang telah dipenjarakan karena mendapat hukuman di

sana, yang barangkali ada juga di antaranya tiada bersalah.

Sekarang marilah kita kembali mengikuti keempat sahabat

kita, yang kita tinggalkan di atas bendi tadi, sebab kalau terlalu

lama kita berhenti di taman ini, pastilah takkan dapat lagi kita

*) Sayang taman itu sampai sekarang tak dipelihara lagi

susul keempat anak muda itu.

"Bukan demikian," jawab Arifin, tatkala mendengar perkataan

Samsu. "Ada beberapa sebabnya, maka aku tak mau menceritakan

hal yang sangat penting ini, kepadamu sekalian.

Pertama supaya kamu dapat belajar menahan hati, karena itulah

suatu sifat yang baik benar bagi manusia. Orang yang sabar dan

dapat menahan keinginan hatinya, jarang salah barang perbuatannya.

Ingatlah cerita perempuan dengan kucingnya dan

cerita ayam yang bertelur emas itu!"

"Bagaimanakah ceritanya?" tanya Nurbaya.

"Tidak tahukah engkau cerita itu, Nur? Nanti aku ceritakan,"

jawab Samsu.

"Kedua..." kata Arifin pula, akan menyambung uraiannya.

"Hai, kita sudah sampai," kata Bakhtiar, dan seketika itu juga

bendi mereka berhenti dekat sebuah gudang.

"Ya," jawab Samsu, "baiklah kita turun."

Sekaliannya turunlah dari atas bendi, sambil membawa

bekal-masing-masing, lalu pergi ke pinggir sungai Arau, akan

mencari sebuah sampan tambangan, yang dapat membawa

mereka ke seberang.

"Pukul bqrapa Engku Muda pulang?" tanya Pak Ali.

"O ya," jawab Samsu, sambil menoleh ke belakang, "datang

sajalah pukul dua belas."

"Baiklah," jawab Pak Ali, lalu memutar kudanya pulang ke

rumahnya.

Tatkala keempat anak muda itu sampai ke pinggir sungai

Arau, datanglah beberapa sampan mendekat ke sana.

"Di sampanku inilah! Di sini baik, sampan tak oleng! Di sini

seduit seorang!" demikianlah kata tukang-tukang sampan.

"Lebih baik kita tunggu sampan yang datang itu, karena

sampan itu besar, jadi tak oleng," kata Nurbaya.

"Benar," jawab Samsu.

Seketika lagi sampan yang besar itu pun sampailah ke

pinggir, lalu keempat anak muda tadi naik dan didayungkan ke

seberang.

"Kedua," kata Arifin di atas sampan ini tiba-tiba, untuk

menyambung cerita tadi, ' jika kita sangat ingin kepada barang

sesuatu dan lekas kita peroleh keinginan hati kita itu, boleh

mendatangkan penyakit kepada kita.

Ketiga, kebesaran hati karena segera beroleh keinginan itu,

tiada lama, sebab lekas jemu akan benda yang diingini itu.

Misalnya: kita umpamakan, Bakhtiar amat suka kepada kue-kue.

Tetapi itu hanya perumparnaan saja, Bakhtiar, jangan marah,"

kata Arifin pura-pura bersungguh-sungguh tetapi sebenarnya,

akan mempermainkan temannya ini; sehingga dalam hatinya ia

tertawa.

"Walaupun sebenarnya kaukatakan aku suka kue aku tidak

juga akan marah," kata Bakhtiar, "sebab memang suka kue-kue."

"Ya, itulah sebabnya kuambil perumpamaan ini, supaya tepat

kenanya," jawab Arifin. "Kalau misalnya si Bakhtiar dalam

setahun tiada dipertemukan dengan idamannya kue-kue, tentulah

keinginannya hendak memakan kue-kue itu tak dapat_dikatakan

besarnya."

"Biar kujual kepalaku untuk pembeli kue-kue," jawab

Bakhtiar.

"Tetapi kalau engkau tak berkepala lagi, bagaimana pula

engkau dapat memakan kue-kue itu?" tanya Arifin sambil tertawa,

sehingga seisi sampan sekaliannya ikut tertawa pula.

"Memang tak tepat jawabanku," kata Bakhtiar, sambil tertawa

pula bersama-sama. •

"Setelah setahun tak makan kue, tiba-tiba si Bakhtiar dibawa

ke toko kue nyonya Jansen, dan dikatakan kepadanya, "Boleh

kaumakan, apa yang kausukai!" kata Arifin pula.

"Tentulah perkataan itu tak kusuruh ulang lagi," jawab

Bakhtiar dan sesungguhnya, air ludahnya bagaikan keluar,

karena mengingat kue-kue yang enak itu, "dan dengan segera kuterkam

kue tar, bolu, sepekuk, yang lezat cita rasanya itu."

"Sedikitkah atau banyakkah kaumakan kue-kue itu?" tanya

Arifin.

"Sepuas-puas hatiku, sampai tak termakan lagi," jawab

Bakhtiar.

"Nah, itulah dia! Oleh sebab terlalu kenyang, boleh jadi kau

mendapat penyakit atau jemu kepada kue-kue atau tak bernafsu

makan lagi. Bukankah tak baik itu?" kata Arifin.

"Ya, benar," jawab Samsu.

"Jemu katamu? Aku jemu kepada kue kue? Pada sangkaku

jika habis sekalipun umurku, belum juga habis nafsuku kepada

kue-kue," jawab Bakhtiar.

"Aku belum mengerti orang yang tak berumur lagi, masih

bernafsu kepada kue-kue," kata Arifin.

"Bakhtiar, Bakhtiar!" sahut Nurbaya, sambil menggelenggelengkan

kepalanya. "Lebih baik engkau jadi tukang kue saja,

seperti nyonya Jansen, supaya kenyang perutmu."

"Di dalam. sepekan, tentulah jatuh tokoku itu, sebab habis

kumakani segala kueku. Tiap-tiap orang yang hendak membeli

kue-kueku, kuusir, supaya makanari itu jangan habis olehnya,"

kata Bakhtiar. Sekalian yang mendengar tertawa.

"Keempat," kata Arifin pula, "acap kali merusakkan badan.

Ingatlah kalau kuda terlalu,panas, jadi terlalu haus, atau orang

yang telah empat lima hari tiada minum, tiba-tiba diberi minum

terlalu banyak, boleh mendatangkan ajalnya.

Yang kelima, yaitu yang terutama sekali, yang hampir lupa

kusebutkan, yakni supaya kelak jangan engkau rasai lelah

mendaki, karena ingatanmu telah diikat oleh ceritaku yang amat

menarik."

"Keenam," menyela Bakhtiar, "sebab kita telah sampai ke

seberang, haruslah kita bayar sewa sampan orang," seraya ia

mengeluarkan uang empat sen dari koceknya dan memberikan

uang itu kepada tukang sampan, lalu melompat ke darat. Ketiga

temannya pun melompat pula mengikutiny,a.

"Di kedai itu aku lihat ada tebu, marilah kita beli! Tentu kita

nanti akan haus di jalan," kata Samsu.

"Aku ada membawa seterup dua botol," jawab Bakhtiar.

"Kalau cukup; kalau tak cukup, di mana kita cari air nanti?"

kata Samsu pula.

Sesudah membeli tebu, mulailah keempat anak muda ini

mendaki.

Gunung Padang yang tingginya kira-kira 322 M, ialah ujung

sebelah utara gunung-gunung rendah, yang memanjang di

sebelah selatan kota Padang. Itulah sebabnya, maka pinggir laut

di situ pada beberapa tempat curam dan jarang didiami orang.

Asalnya gunung-gunung ini pada Bukit Barisan, yang

memanjang di tengah-tengah pulau Sumatera dari ujung barat

laut ke ujung tenggara. Gunung Padang adalah sebagai suatu

cabang Bukit Barisan itu, yang menganjur ke barat, sampai ke

tepi laut kota Padang.

Orang Belanda menamai Gunung Padang ini Apenberg

(gunung kera*), sebab di puncaknya banyak kera yang jinak

jinak, yang memberi kesukaan kepada mereka yang mendaki

gunung itu. Apabila dipanggil dan diberi pisang, datanglah kerakera

itu berpuluh-puluh banyaknya, memperebut-rebutkan

makanan ini. Kera yang besar-besar, terkadang-kadang berani

merampas pisang atau makanan lain, dari tangan orang.

Sungguhpun demikian., tak ada orang yang berani berbuat apaapa

atas kera-kera ini, sebab pada sangka anak negeri kota

Padang, kera-kera itu keramat, tak boleh diganggu-ganggu. Jika

dibunuh, tentulah yang membunuh itu akan mati pula, dan jika

ditangkap, tentulah yang menangkap itu tak dapat mencari jalan

pulang. Ada pula yang bersangka, bahwa kera-kera itu asalnya

dari sekalian orang yang telah mati, yang dikuburkan di gunung

itu, hidup kembali sebagai kera jadi jadian.

Memang di gunung itu banyak kuburan, sedang di puncaknya

adalah sebuah makam, di dalam suatu gua batu, tempat orang

berkaul dan bernazar. Sekali setahun, tatkala akan masuk puasa

dan pada waktu hari raya, penuhlah gunung itu dengan laki-laki

dan perempuan, yang datang mengunjungi kuburan sanak

saudaranya, yang telah meninggalkan dunia, untuk mendoakan

*) Sebenarnya yang dinamakan Apenberg itu sebuah daripada

puncaknya, yang dekat ke tepi laut, tingginya 108 m.

arwahnya.

Walaupun gunung ini pada hakikatnya tempat sedih dan duka

cita, akan tetapi sebab pemandangan di atas puncaknya sangat

indah, dijadikanlah, ia tempat bermain-main. Jalan naik ke atas

bertangga-tangga, supaya pada musim hujan, mudah juga dapat

didaki. Di puncaknya didirikan tiang bendera yang tinggi. Pada

tiap-tiap hari Ahad, berkibarlah bendera pada ujung tiang ini.

Dekat tiang bendera itu, diperbuat sebuah rumah punjung yang

bundar, cukup dengan bangku dan mejanya, tempat melepaskan

lelah. Akan menyejukkan badan yang panas karena mendaki,

diperbuatlah pula ayun-ayunan, tempat berangin-angin, ganti