PART 4

harga 3000 rupiah."

"Mana suka Tuankulah; sekarang hamba minta diri dahulu,

sebab Tuanku tentulah sudah lapar," jawab Datuk Meringgih.

"Tidakkah Engku datuk makan di sini? tanya Sutan Mahmud.

"Tak usah, kemudian marilah," jawab Datuk Meringgih pula,

sambil berdiri.

Kedua mereka kelihatan berjabat tangan, lalu Datuk

Meringgih turun dari atas rumah itu dan naik ke atas keretanya.

Seketika lagi, hilanglah ia dari mata Sutan Mahmud.

Waktu itu kelihatan Sutan Mahmud menarik napasnya,

sebagai terlepas daripada sesuatu bahaya, lalu masuk ke dalam

rumahnya, sambil berkata, "Kalau tak dapat kupinjam padanya,

tentulah aku akan terpaksa menjual sawah pusaka. Untung

benar! Kepada Baginda Sulaiman, tak hendak kupinta tolong.

Segan aku, kalau-kalau ia tak mau dibayar kembali."

Tatkala ia sampai ke dalam rurnahnya, kelihatan olehnya

Samsulbahri baru keluar dari dalam biliknya dan telah memakai

baju Cina putih dan celana genggang, yang baru dikenakannya;

penukar pakaian sekolahnya.

Setelah dilihat Samsu ayahnya, lalu dihampirinya orang

tuanya itu, seraya berkata, "Kalau Ayah izinkan, hamba hendak

pergi esok hari bermain-main ke gunung Padang."

"Dengan siapa?" tanya Sutan Mahmud.

"Dengan si Arifin dan si Bakhtiar dan barangkali juga dengan

si Nurbaya," jawab Samsu.

"Dengan si Nurbaya?" tanya Sutan Mahmud pula, sambil

berpikir. "Baiklah, tetapi hati-hati engkau menjaga dirimu dan si

Nurbaya! Jangan sampai ada alangan apa-apa dan jangan berlaku

yang tiada senonoh."

"Baiklah, Ayah," jawab Samsu.

Sejurus lagi, duduklah anak dan bapa, makan di meja

bersama-sama ibu Samsu, yang telah lama duduk menanti.

II. SUTAN MAHMUD DENGAN SAUDARANYA

YANG PEREMPUAN

Pada senja hari yang baru diceritakan, kelihatan bendi Sutan

Mahmud masuk ke dalam pekarangan sebuah rumah gedung di

kampung Alang Lawas. Di dalam bendi ini duduk Sutan

Mahmud.

Memang gagah rupanya Penghulu ini duduk.di atas bendinya,

bertopangkan tongkat ruyung dengan kedua belah tangannya.

Destamya yang berbentuk "ciling menurun" itu adalah sebagai

suatu mahkota di atas kepalanya. Bajunya jas putih, berkancingkan

"letter W," dan ujung lengan bajunya itu berpetam

sebagai baju opsir. Celananya—celana panjang putih, sedang di

antara baju dan celana kelihatan sarungnya, kain sutera Bugis

hitam, yang terjuntai hampir sampai ke lututnya. Sepatunya

sepatu kasut, yang diperbuat dari kulit perlak hitam.

Rupanya Penghulu ini, tak guna kita rencanakan, karena

adalah sebagai pinang dibelah dua dengan rupa anaknya

Samsulbahri. Di antara Penghulu-penghulu yang delapan di kota

Padang waktu itu, Sutan Mahmud inilah yang terlebih dipandang

orang, karena bangsanya tinggi, rupanya elok, tingkah lakunya

pun baik; pengasih penyayang kepada anak buahnya, serta adil

dan lurus dalam pekerjaannya.

Tatkala sampai ke muka gedung tadi, berhentilah bendi Sutan

Mahmud, dan Penghulu ini turun dari atas kendaraannya, lalu

naik ke atas rumah ini. Dari jauh telah nyata kelihatan, gedung

ini kepunyaan seorang mampu, karena rupanya sederhana,

pekarangannya besar dan dipagar dengan kayu yang bercat

hitam. Di dalam pekarangan ini, banyak tumbuh-tumbuhan yang

sedang berbuah dan bunga-bungaan yang sedang berkembang.

Jalan masuk ke rumah ini, bentuknya sebagai bulan sebelah,

dan kedua pintunya, dapat ditutup dengan pagar besi yang bercat

putih. Pada bentuknya nyata, gedung ini buatan lama; karena

bangunnya tinggi, tiangnya besar-besar berukir-ukiran, lantainya

papan, demikian pula dindingnya; atapnya genting dilapisi

dengan rumbia, sehingga tak mudah bocor. Pada dindingnya

yang dicat putih itu, tergantung beberapa gambar Sultan Turki

dengan Wazir-Wazirnya. Kolong di bawah rumah itu, sekelilingnya

berkisi-kisi papan kecil-kecil, yang bercat hitam. Di serambi

muka, yang dipagari kisi-kisi kayu berpahat, ada sebuah lampu

gantung, yang dapat dikerek turun-naik, terbuat dari ukir-ukiran

timah, bertutupkan gelas, sedang di bawah lampu itu adalah

sebuah meja marmar bulat, yang kakinya berukir-ukiran pula, dikelilingi

oleh empat buah kursi goyang, macam dahulu. Serambi

ini tengahnya menganjur ke muka sedikit. Di sanalah bertemu

kedua tangga yang terletak di kanan-kiri serambi.

Rupanya Sutan Mahmud telah biasa masuk rumah ini, karena

ia terus berjalan ke serambi belakang. Di sana kelihatan olehnya

seorang anak gadis yang berumur kira-kira 15 tahun, sedang

duduk menjahit di atas tikar pandan dekat sebuah pelita.

Tatkala Sutan Mahmud melihat anak perempuan ini, berhentilah

ia sejurus, lalu bertanya, "Ke mana ibumu, Rukiah?"

Mendengar perkataan ini, terperanjatlah anak perempuan itu,

lalu mengangkat mukanya menoleh, kepada Sutan Mahmud.

Tatkala dilihatnya Penghulu ini berdiri di belakangnya, segeralah

diletakkannya jahitannya, lalu berdiri, sambil berkata, "Sedang

sembahyang, Mamanda." Kemudian ia hendak masuk ke dalam

sebuah bilik, akan melihat, sudahkah ibunya sembahyang.

"Sudahlah, biarlah! Aku nanti sebentar," kata Sutan Mahmud,

lalu duduk di atas sebuah kursi makan, di sisi sebuah meja

marmar kecil.

Tatkala itu terdengarlah suara seorang perempuan bertanya

dari dalam bilik, tempat perawan tadi akan masuk, "Siapakah itu,

Rukiah?"

"Mamanda Penghulu," jawab Rukiah.

"O, tunggulah sebentar! Kukenakan pakaianku dahulu,

karena aku baru sudah sembahyang."

Sementara itu bertanyalah Sutan Mahmud kepada Rukiah,

"Apakah yang kaujahit itu, Rukiah?"

"Baju kerawang, Mamanda," jawab Rukiah, seraya berkemas,

untuk menyimpan penjahitannya.

"Coba kulihat!" kata Sutan Mahmud pula. Rukiah, membawa

jahitannya, talu memperlihatkannya kepada Sutan Mahmud.

"Bagus benar buatanmu ini," kata Sutan Mahmud. "Untuk

siapa baju ini?"

Mendengar pertanyaan sedemikian, terdiamlah Rukiah, lalu

tunduk kemalu-maluan. "Untuk siapa-siapa saja yang suka,"

jawabnya.

"Yang suka, tentu banyak. Aku misalnya, ingin sekali

memakai baju kerawang yang sedemikian," kata Sutan Mahmud,

akan mempermain-mainkan gadis ini.

"Kalau Mamanda suka, bolehlah Mamanda ambil. Tetapi rasa

hamba baju ini kecil bagi Mamanda."

"Pada sangkaku pun demikian juga, Rukiah. Orang yang

akan memakai baju ini, tentulah remaja yang sebaya dengan

engkau, dan yang badannya seramping badanmu; bukannya lakilaki

tua tambun, sebagai aku ini," jawab Sutan Mahmud dengan

tersenyum.

Rukiah tunduk kembali kemalu-maluan, serta merah mukanya.

Tatkala itu keluarlah seorang perempuan yang umurnya

kira-kira 45 tahun, dari dalam bilik tadi, memakai baju kebaya

panjang, dari cela hitam dan kain Bugis. Rupanya perempuan ini

hampir seroman dengan Sutan Mahmud: hanya badannya kurus

sedikit. Pada air mukanya yang agak berlainan dengan wajah

muka Sutan Mahmud, terbayang tabiatnya yang kurang baik,

yaitu dengki dan bengis.

Tatkala dilihatnya Sutan Mahmud duduk di atas kursi lalu

ditegurnya, "Engkau, Penghulu! Alangkah besar hatiku melihat

engkau ada pula di rumah ini; karena telah sekian lama engkau

tiada datang kemari. Hampir aku bersangka, engkau telah lupa

kepada kami."

"Bukan demikian, Kakanda! Maklumlah hal kami pegawai

Pemerintah! Pekerjaan tiada berkeputusan: rodi, ronda, perkara

jalan, perkara polisi, perkara ini dan itu, tidak berhenti," jawab

Sutan Mahmud.

"Ya, tentu; tetapi ... Rukiah, pergilah masak air panas, untuk

mamandamu ini! Masih adakah kue-kue dalam lemari?"

"Ada, Bunda," jawab Rukiah.

"Ah, tak usah, karena aku baru minum teh di rumah, Rukiah,"

kata Sutan Mahmud pula.

"Mengapa? Tidakkah sudi lagi engkau makan di sini? Tidakkah

percaya lagi engkau kepada saudaramu?" tanya perempuan

itu, seraya rnengangkat mukanya, sebagai hendak marah.

"Ah, apakah sebabnya Kakanda berkata demikian? Masakan

hamba menaruh syak wasangka pada Kakanda? Kalau tiada

Kakanda, siapa lagi yang boleh hamba percayai?" jawab Sutan

Mahmud dengan tenangnya, tetapi, senyumnya mulai hilang dari

bibirnya.

"Pergilah Rukiah masak air, tetapi kopinya jangan terlalu

keras!" kata perempuan itu pula.

Setelah itu, anak perawan ini lalu pergi ke dapur, mengerjakan

apa yang telah dikatakan ibunya.

"Jangan engkau marah, apabila aku berkata demikian kepadamu,

karena sesungguhnya engkau rupanya makin lama makin

kurang kepada kami. Dahulu setiap hari engkau datang kemari,

makan dan minum di sini dan kadang-kadang tidur pula di sini.

Baran apa yang kaukehendaki, engkau minta atau kauambil

sendiri. Rumah ini kaupandang sebagai ramahmu sendiri. Akan

tetapi sekarang ini, jangankan tidur di sini, menjaga kami, datang

melihat kami kemari sekali sejumat pun tidak.

Apabila kuberikan apa-apa kepadamu, tak hendak kaumakan,

sebagai takut dan tak percaya engkau kepada rumah ini dan

isinqa; padahal di sinilah tumpah darahmu, di sinilah tumpah

darahku dan di sinilah pula orang tua-tua kita tinggal telah lebih

dari 80 tahun dan di sini pula ayah-bunda kita berpulang ke

rahmatullah. Bagaimana boleh sampai hatimu sedemikian itu,

tiadalah dapat kupikirkan," kata putri Rubiah, seraya menyapu

air matanya, yang berlinang-linang di pipinya.

Melihat kakandanya menangis, menjadi lemahlah kembali

hati Sutan Mahmud yang tadi mulai panas, lalu ia menjawab,

"Janganlah Kakanda berkecil hati, sebab tidaklah ada hamba

berhati sedemikian itu; hanya maklumlah Kakanda, Tuan

Kemendur ini baru, perintahnya keras; jadi harus berhati-hati

memegang pekerjaan, supaya jangan mendapat nama yang

kurang baik. Kakanda tahu sendiri, sejak dari nenek moyang

kita, yang semuanya bekerja pada kompeni, belum ada yang

mendapat nama jahat, melainkan pujianlah yang diperoleh

selama-lamanya. Alangkah sayangnya dan malunya hamba, bila

nama yang baik itu, pada hamba menjadi kurang baik!"

"Ah, tetapi pada sangkaku, walaupun engkau tiada menjadi

Penghulu sekalipun, engkau akan lupa juga kepada kami dan

rumah ini," kata putri Rubiah pula. "Semenjak engkau telah

kawin dan beranak, tiadalah lain yang kaupikirkan anak dan

istrimu, serta rumah tanggamu saja."

"Jika tiada begitu, bagaimana pula? Kalau tiada hamba yang

harus memelihara anak istri hamba, siapa lagi," tanya Sutan

Mahmud dengan tercengang.

"Lihatlah! Memang benar sangkaku, pikiranmu telah berubah

daripada yang diadatkan di Padang ini. Istrimu sudahlah, sebab

ia tinggal di rumahmu, tetapi anakmu? Bukanlah ada mamandanya,

saudara istrimu? Bukankah anakmu itu kemenakannya?

Bukankah dia yang harus memelihara anakmu, menurut adat

kita?" mendakwa putri Rubiah. "Atau telah lupa pula engkau

adat nenek moyang kita itu?"

"Benar, tetapi si Marhum tak berapa pendapatannya dan

banyak pula tanggungannya yang lain; jadi malu hamba, kalau si

Samsu hamba serahkan ke tangannya," jawab Sutan Mahmud.

"Ya, tetapi apabila kemenakanmu yang menjadi tanggunganmu

sendiri tersia-sia, tiada engkau malu," kata putri Rubiah pula.

"Tersia-sia bagaimana?" tanya Sutan Mahmud.

"Tidakkah tersia-sia namanya itu? Tidak dilihat-lihat dan

tidak diindahkan. Entah berbaju entah tidak, entah kelaparan

entah kesusahan, entah sakit entah mati. Anakmu kaumasukkan

ke sekolah Belanda, kauturut segala kehendaknya, makan tak

kurang, pakaian cukup. Jika hendak pergi, bendimu telah tersedia

akan membawanya, dan tiada lama lagi akan engkau kirim

pula ia ke Jakarta, meneruskan pelajarannya. Dari situ barangkali

ke negeri Belanda pula karena kepandaian di sana, belumlah

memadai baginya. Kalau ada sekolah untuk menjadi raja,

tentulah. ke sana pula kauserahkan anakmu itu, sebab ia tak

boleh menjadi orang sebarang saja, melainkan harus menjadi

orang yang berpangkat tinggi. Bukankah sekalian itu memakan

biaya? Untuk anakmu selalu ada uangmu, untuk anakku

selamanya tak ada."

"Rukiah tidak bersekolah itu bukan salah hamba, melainkan

salah Kakanda sendiri. Sudah berapa kali hamba minta kepada

Kakanda, supaya anak itu disekolahkan, tetapi Kakandalah yang

tak suka, karena tak baik, kata Kakanda, anak perempuan pandai

menulis dan membaca; suka menjadi jahat. Sekarang hamba

yang disalahkan. Lagi pula hamba sekolahkan si Samsu bukan

karena apa-apa, melainkan sebab pada pikiran hamba, kewajiban

bapaklah memajukan anaknya," kata Sutan Mahmud sambil

merengut.

"Bukan kewajibanmu, melainkan kewajiban mamaknya*)"

jawab putri Rubiah. "Untung anakku perempuan, tak banyak merugikan

engkau. Akan tetapi walaupun ia laki-laki sekalipun,

belum tentu juga akan kauserahkan ke sekolah, karena orang bersekolah

itu orang yang hina dan miskin, yang tak dapat makan,

kalau tiada berkepandaian. Anakku putri, bangsanya tinggi, tak

perlu bekerja untuk mencari makan. Biarpun ia bodoh, masih

banyak orang kaya dan bangsawan yang suka kepada ketinggian

bangsanya. Anakmu bukan demikian halnya; ia hanya marah

karena ibunya orang kebanyakan. Kalau tak berkepandaian, tentu

tak laku..." kata putri Rubiah dengan keras suaranya, lalu berhenti

sejurus, sebagai tak dapat meneruskan sesalannya.

*) Saudara ibu yang laki-laki

"Sampai sekarang aku belum mengerti, bagaimana pikiranmu,

tatkala mengawini perempuan itu. Apanya yang kau

pandang? Bagusnya itu saja? Apa gunanya beristri bagus, kalau

bangsa tak ada, Serdadu Belanda bagus juga, tetapi siapa yang

suka menjemputnya?" *)

"Rupanya bagi Kakanda, perempuan itu haruslah berbangsa

tinggi, baru dapat diperistri. Pikiran hamba tidak begitu; bahwa

kawin dengan siapa saja, asal perempuan itu hamba sukai dan ia

suka pula kepada hamba. Tiada hamba pandang bangsa, rupa

atau kekayaannya," jawab Sutan Mahmud yang mulai naik

darahnya.

"Memang adat dan kelakuanmu telah berubah benar. Tiada

lama lagi tentulah akan kautukar pula agamamu dengan agama

Nasrani," kata putri Rubiah.

Sutan Mahmud tiada menjawab melainkan mengangkat

bahunya, seraya menoleh ke tempat lain.

"Pekasih**) apakah yang telah diberikan istrimu itu kepadamu,

tidaklah kuketahui; hingga tidak tertinggalkan olelunu

perempuan itu; sebagai telah tetikat kaki tanganmu olehnya.

Sekalian Penghulu di Padang ini beristri dua tiga, sampai empat

orang. Hanya engkau sendirilah yang dari dahulu, hanya

*) Memberi uang tatkala kawin

**) Ilmu supaya dikasihi atau dicintai, biasanya

memakai obat-obatan (guna-guna di tanah

Jawa).

perempuan itu saja istrimu tidak berganti-ganti, tiada bertambahtambah.

Bukankah harus orang besar itu beristri banyak?

Bukankah baik orang berbangsa itu beristri berganti-ganti,

supaya kembang keturunannya? Bukankah hina, jika ia beristri

hanya seorang saja? Sedangkan orang kebanyakan, yang tiada

berpangkat dan tiada berbangsa, terkadang-kadang sampai empat

istrinya, mengapa pula engkau tiada?"

"Pada pikiranku, hanya hewan yang banyak bininya, manusia

tidak," jawab Sutan Mahmud dengan merah mukanya. "Kalau

perempuan tak boleh bersuami dua tiga, tentu tak harus laki-laki

beristri banyak."

"Cobalah dengar perkataannya itu! Adakah layak pikiran